З «Історії першої династії Хань», написаної сім’єю вчених-істориків: Бань Бяо, його сином Бань Гу і дочкою Бань Чжао — в 58-75 pp. н. е. за
зразком «Історичних записок» Сима Цяня. Це перший в китайській історіографії огляд подій, що сталися під час правління однієї династії.

Цзя I дав пораду: закон дозволяє всім у країні при сплаті податку виплавляти монету з міді і олова. Але злочин тих митців, які сміють підмішувати свинець і залізо, карається тавруванням обличчя. Проте виплавка монети без умілої домішки не дає вигоди.

Дуже маленька частка домішки приносить велику вигоду. Це діло викликає біду, і закон веде до беззаконня. Теперішній закон дозволяє дрібному люду оволодіти вмінням виплавляти монету, і кожен цим займається потай. Коли б хотіли заборонити такі великі прибутки і дрібне беззаконня, їх не можна було б припинити навіть щоденними засудженнями з тавруванням обличчя. Засуджених, принаймні в одному повіті, обчислюють сотнями; запідозрених дрібними чиновниками, покараних палицями і збіглих — безліч.

Встановлення цього закону на спокусу народові, щоб він сам потрапляв до пастки… В давнину забороняли виплавляти монету і смертних вироків виносилось багато. Тепер дозволено всім виплавляти монету, а вироків таврування обличчя виноситься багато.
Якщо так виконуються закони, то на що спертись імператорові? І до того ж гроші в різних областях і повітах неоднакові. В деяких користуються легкою монетою, додаючи на сто стільки-то домішки, в деяких — важкою монетою; нема рівноваги. Закону про монету не встановлено…

По-перше, володар повинен зібрати всю мідь, не допускати її на ринок, тоді народ не буде виплавляти монети і таврування обличчя припиниться.

По-друге, не буде багато фальшивих монет, і люди не будуть один одного підозрювати.

По-третє, ті, що збирали мідь і виплавляли монети, повернуться до обробітку полів.

По-четверте, вся мідь піде до володаря, він нагромадить її і зможе встановити рівновагу. Коли монета буде дешева, знайдуться засоби, щоб зібрати її; коли вона буде дорога, знайдуться засоби, щоб роздати її; тоді товари всюди будуть однакові.

По-п’яте, мідь можна буде використати на зброю… Але володар не послухався його [поради]…